█方富貴

秘境　劉東華攝

身處在信息洪流席卷的時(shí)代，我們?nèi)缤谕粞蟠蠛Ｖ衅鳎粺o(wú)數(shù)的選擇和價(jià)值觀念裹挾著前行。然而，當(dāng)我們深入探索儒、釋、道文化的智慧時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)它們雖表面各自獨(dú)立，卻在深層次上殊途同歸，最終都指向一個(gè)共同的核心——簡(jiǎn)單而深邃的“一”字。而這個(gè)“一”字，正是對(duì)“大義”最為凝練的詮釋。

“一”字，簡(jiǎn)約至極卻蘊(yùn)含無(wú)窮奧秘，它象征著宇宙的初始本源、萬(wàn)物的和諧統(tǒng)一，更指向人心性的終極境界。老子在《道德經(jīng)》中提到：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。”短短數(shù)語(yǔ)，不僅道盡宇宙的生成與演變，更暗示著萬(wàn)物歸一的深厚哲理。它如同一條紐帶，將儒、釋、道三種文化思想緊密相連，指引我們走向心靈的歸宿。《中庸》亦言：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。”每個(gè)人的內(nèi)心深處都蘊(yùn)藏著一個(gè)統(tǒng)一的真理，追尋這一真理的過(guò)程，便是我們每個(gè)人的修身養(yǎng)性之路。正如古人所言：“一言九鼎”，在追尋“大義”的過(guò)程中，這個(gè)“一”字既是指向的目標(biāo)，更是行動(dòng)的指南。

仁愛(ài)　周小青攝

孔子在《論語(yǔ)》中提出“吾道一以貫之”，著重強(qiáng)調(diào)“一”是貫穿儒文化思想的核心。儒文化所倡導(dǎo)的“仁”，絕非單純的道德情感，而是對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)自然的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。從個(gè)人的修養(yǎng)到家庭的和諧，再到國(guó)家的治理，最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧安寧。這種由內(nèi)而外、層層遞進(jìn)的理念，即便歷經(jīng)歲月洗禮，至今仍具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。“仁者愛(ài)人”，這是儒文化思想的精髓所在。在現(xiàn)代社會(huì)，踐行“大義”就是把“仁”融入日常生活。一句溫暖的問(wèn)候、一次真誠(chéng)的幫助，都是＂義＂的體現(xiàn)?！墩撜Z(yǔ)》曰：“君子以文修身，以德治國(guó)。”當(dāng)我們把“仁”的精神注入生活細(xì)節(jié)，就能感受到“大義”的光芒。

道文化同樣對(duì)“一”的哲學(xué)意蘊(yùn)有著深刻闡釋。老子提出的“大道至簡(jiǎn)”，強(qiáng)調(diào)了回歸樸素、純粹的本源。萬(wàn)物皆由“一”而生，所有的復(fù)雜現(xiàn)象，最終都可以追溯到那個(gè)簡(jiǎn)單的起點(diǎn)。在道文化思想中，“無(wú)為而治”是其核心理念之一。這并不是消極的放任，而是一種順應(yīng)自然法則、順應(yīng)事物發(fā)展規(guī)律的智慧。所謂“厚德載物”，正是對(duì)“一”的深刻理解和實(shí)踐?，F(xiàn)代社會(huì)節(jié)奏飛快，許多人迷失物質(zhì)追求中，忽視了內(nèi)心的聲音。道文化的智慧提醒我們，要以簡(jiǎn)馭繁，返璞歸真，追求“天人合一”的至高境界。通過(guò)內(nèi)心的深度反思與適時(shí)調(diào)整，我們便能覓得屬于自己的“大義”，讓生活變得更加和諧美好。

璞真　周小青攝

釋文化則從心性獨(dú)特角度闡釋“一”的真諦。“萬(wàn)法歸一，心性本凈”揭示出，修行的目的在于超脫世俗的分別心與執(zhí)著念，回歸到清凈與圓滿的本心?！督饎偨?jīng)》中“應(yīng)無(wú)所住而生其心”，正是對(duì)這種境界的深刻闡釋。現(xiàn)代社會(huì)紛繁復(fù)雜，人們常常感到迷茫與無(wú)助。釋文化引導(dǎo)我們通過(guò)內(nèi)觀與反思，傾聽(tīng)內(nèi)心的聲音?！度A嚴(yán)經(jīng)》中的“一真法界”啟示我們，所有的煩惱與執(zhí)著，終將在內(nèi)心的寧?kù)o中解脫。

在這個(gè)充滿變數(shù)與挑戰(zhàn)的時(shí)代，在追求“大義”的過(guò)程中，往往會(huì)遇到各種誘惑和挑戰(zhàn)。就像王陽(yáng)明所說(shuō)：“知行合一”，真正的“大義”不僅在于認(rèn)知，更在于實(shí)踐。當(dāng)我們面對(duì)職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，是否能堅(jiān)持正直？當(dāng)利益沖突時(shí)，是否能顧全大局？當(dāng)面對(duì)侵略者時(shí)，是否能挺身而出？這些看似平凡的選擇，恰恰是檢驗(yàn)“大義”的試金石。

心性　周小青攝

“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”文天祥的這句詩(shī)，道出了＂大義＂的最高境界。在當(dāng)今社會(huì)，我們或許不需要像古人那樣舍生取義，但在日常生活中堅(jiān)守原則、幫助他人、貢獻(xiàn)社會(huì)，乃至居安思危，這些都是“大義”的具體體現(xiàn)。每個(gè)善舉都能在社會(huì)的河流中激起漣漪，推動(dòng)著我們共同的進(jìn)步。

踐行“大義”，不僅僅是個(gè)人的修養(yǎng)，更是對(duì)社會(huì)的責(zé)任。在這個(gè)互聯(lián)互通的時(shí)代，讓我們攜手追尋“大義”，在“一”的境界中，找到心靈的歸宿。無(wú)論是儒家的仁愛(ài)、道家的順應(yīng)，還是釋家的內(nèi)觀，都是我們實(shí)現(xiàn)內(nèi)心和諧與社會(huì)和諧的重要途徑。

堅(jiān)定　周小青攝

在人生旅途中，愿我們都能成為追尋“大義”的堅(jiān)定踐行者，讓心靈的歸宿成為我們共同的目標(biāo)。誠(chéng)如古詩(shī)所言：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”讓我們并肩前行，探索深邃而真實(shí)的“大義”。在這條路上，或許我們會(huì)遭遇風(fēng)雨，但只要心中秉持“大義”，便能在風(fēng)雨中篤定前行，迎接燦爛陽(yáng)光。

在這個(gè)紛繁復(fù)雜的世界里，“一”字不僅是一個(gè)字，它承載著我們對(duì)“大義”的執(zhí)著追求與深刻理解。讓我們?cè)谧穼さ倪^(guò)程中，體悟到內(nèi)心的寧?kù)o與力量。每一個(gè)抉擇，每一回堅(jiān)持，都是踐行“大義”。愿我們?cè)谶@條探索之路上光芒四射，讓“大義”在我們的生活中綻放光輝。

秘境　徐瑞東攝